Взимайки страница от френския антиислямски сборник, Обединеното кралство предефинира „екстремизма“

Докато геноцидът в Газа продължава да се предава онлайн на нашите екрани, доста западни държавни управления освен отхвърлят да прекратят съучастието си в клането, само че също по този начин се пробват да заглушат и демонизират мюсюлманските придвижвания и организации, които се съпротивляват на израелската окупация в рамките на техните страни.

През януари тази година английското държавно управление забрани Хизб ут-Тахрир като „ терористична “ организация, трансформирайки в престъпно закононарушение принадлежността към или приканването към поддръжка за десетилетното придвижване. Независимо от мнението ви за самото придвижване, тази възбрана явно е комфортна политическа игра.

В ерата след 11 септември Хизб ут-Тахрир неведнъж е била заплашвана със възбрана и нападателно наблюдаване в границите на присъщата на страната ислямофобска стратегия за битка с радикализацията, Предотвратяване. Бившите министър председатели Тони Блеър и Дейвид Камерън се пробваха напряко да забранят групата, надлежно през 2005 година и 2010 година, само че и двата пъти юристите на Министерството на вътрешните работи заключиха, че групата не се ангажира с или възхвалява каквато и да е форма на принуждение и посъветваха, че би трябвало да й бъде разрешено да продължи неговите действия.

Няма догатки, че от този момент групата е трансформирала метода си към насилието или е направила каквото и да е закононарушение според английския закон, тъй че формалната й възбрана наподобява не е нищо друго с изключение на опит във френски жанр да се рамкира всяко мюсюлманско придвижване, идеология или политическо изложение което наподобява оспорва западните правила като принуждение и опасност за националната сигурност.

Тази седмица английското държавно управление взе още една страница от френската антимюсюлманска игра и предефинира „ екстремизма “ в очевиден опит да подчини и маргинализира английските мюсюлмани, които заемат позиция против геноцида над палестинците.

В явен опит да се лимитират седмичните пропалестински демонстрации, посещавани от стотици хиляди, и на фона на по-широки опити да се смеси целият пропалестински активизъм с екстремизъм, секретарят на общностите Майкъл Гоув разгласи, че страната е разширила формалното определение за екстремизъм.

Новото определение, разкри Гоув, ще включва „ насърчаването или развиването на идеология, учредена на принуждение, ненавист или назадничавост, която има за цел да отхвърля или унищожи главните права и свободи на другите “  или опити за „ подкопаване, катурване или размени системата на Обединеното кралство на демократична парламентарна народна власт и демократични права ”. Това също би класифицирало тези, които „ съзнателно основават удобна среда за другите да реализират “ тези цели като екстремисти.

Докато предходното определение се съсредоточаваше върху действителни актове на принуждение, това ново е по-широко и доста по-малко тъкмо. Изглежда, че е целеустремено основано, с цел да отвори вратата за натоварени, идеологически движени тълкования, които биха могли да доведат до клеймото на всички мюсюлмански мисли и политически дейности, които не са категорично утвърдени от държавното управление, като „ екстремизъм “. Включването в това определение на тези, за които се допуска, че основават „ разрешителна среда “ за екстремистко държание, е изключително рисково, защото може да докара до случайна криминализация на огромни сегменти от мюсюлманското гражданско общество във Англия.

В продължение на години Франция употребява свободна, идеологически стимулирана формулировка и схващане на секуларизма, с цел да маргинализира, криминализира и подчини своите жители, произхождащи от нейните някогашни колонии, които са преобладаващо мюсюлмани.

Днес, с това ново, свободно и идеологически стимулирано определение за екстремизъм, Англия се пробва да направи същото с английските мюсюлмани, които се изправят в поддръжка на палестинците, изправени пред геноцид, и вършат това с непрестанно възходяща поддръжка от други британци на съвестта.

Глобалната мюсюлманска общественост, която поддържаше френските мюсюлмани, до момента в който държавното управление им се опитваше да наруши главните им права под прикритието на секуларизма, също ще бъде твърда в поддръжката си за английските мюсюлмани, до момента в който държавното управление им нападна опитите за ограничение на техните права прикритието на „ битка с екстремизма “.

В тирада предходната седмица в Камарата на общините Гоув допусна, че редица съществени мюсюлмански организации, като Мюсюлманската асоциация на Англия (MAB), може да се объркат от това ново определение за екстремизъм и в следствие да бъдат неразрешени от достъпа до обществени средства, министри и държавни чиновници.

В отговор MAB, известна с голямата роля, която изигра в митингите и придвижванията против войната в Ирак, осъди предефинирането на екстремизма от страна на държавното управление като „ безсрамен ход за усмиряване на хард-десните, ориентиран към главните английски мюсюлмански организации ” и провокира Гоув да повтори обвиняванията без парламентарна привилегия, с цел да могат да съдят.

Други мюсюлмански медийни организации като 5Pillars бяха застрашени да бъдат включени в листата на държавното управление с екстремистки групи, единствено с цел да бъдат изключени в последна сметка. Дили Хюсеин, редактор на 5Pillars, отговори на първичното съмнение, че медийната платформа ще бъде в листата на екстремистите, като сподели: „ Не е работа на Риши Сунак, Майкъл Гоув или [кабинета на министър-председателя на Обединеното кралство] да слагат етикети и ориентирани към членове на свободната преса [с], с които са идеологически несъгласни, до момента в който настояват, че са първенци и бранители на „ свободата на изложение “.

Други английски мюсюлмански организации на гражданското общество като Приятели на Ал-Акса, които имаха видно наличие в митингите против геноцида в Газа, и CAGE, които управляваха напъните за оборване на репресиите на Франция против гражданските свободи на мюсюлманите, също са изправени пред рискът да бъде систематизиран като „ екстремист “ съгласно новото определение. Дори всеобща джамия като ислямския център в Луишам е под опасност заради първичното включване на нейния имам Шакил Бег.

Предефинирането на екстремизма от английското държавно управление изисква задълбочено проучване, тъй като се равнява на престорено преоткриване на това какво в действителност значи „ екстремизъм “. Мюсюлманската ангажираност и развиване (MEND), одобрена неправителствена организация, се базира на това в своя отговор на клеветата на Гоув. „ Победа за съпротивата против екстремизма на Гоув, той НЕ е сложил MEND в лист с екстремисти, тъй като обстоятелствата не го разрешават. Вместо това той употребява парламентарната привилегия, с цел да клюки. ”

Като мюсюлмани, ние би трябвало да бъдем самодейни в осъждането на контрола над мисълта на английската мюсюлманска общественост. Трябва да приказваме мощно против напъните на английското държавно управление да заглуши и криминализира мюсюлманското гражданско общество за мисловни закононарушения, изключително в миг, когато същото държавно управление е съизвършител в геноцид против мюсюлманите в Газа. И когато приказваме намерено, би трябвало да приказваме за всички групи и организации, изправени пред сходни неоснователни и дискриминационни офанзиви. Това включва групи, които може да имат хрумвания или подходи, които не са представителни за болшинството мюсюлмани. Във време, когато ислямофобията и антипалестинският фанатизъм нарастват, не можем да позволим на английското държавно управление да избира кои мюсюлмани имат право да култивират хрумвания, акции или митинги – би трябвало да застанем твърдо в отбрана на всички наши мюсюлмански братя и сестри във Англия и на всички места другаде. Трябва също по този начин да насърчаваме членовете на английското гражданско общество от всевъзможен етнически и набожен генезис да приказват в отбрана на мюсюлманите в тяхната страна, които сега са подложени на многостранна офанзива. Само в случай че самоуверено приказваме и го създадем дружно, можем да попречим на Англия да се трансформира в антиутопия на Оруел, както Франция към този момент направи.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.