Взимайки страница от френския антиислямски сборник, Обединеното кралство предефинира „екстремизма“
Докато геноцидът в Газа продължава да се предава на живо на нашите екрани, много западни правителства не само отказват да прекратят съучастието си в клането , но също така се опитват да заглушат и демонизират мюсюлманските движения и организации, които се съпротивляват на израелската окупация в границите на техните страни.
През януари тази година британското правителство забрани Хизб ут-Тахрир като „терористична“ организация, превръщайки в криминално престъпление принадлежността към или приканването към подкрепа за десетилетното движение. Независимо от мнението ви за самото движение, тази забрана очевидно е удобна политическа игра.
В ерата след 11 септември Хизб ут-Тахрир многократно е била заплашвана със забрана и агресивно наблюдение в рамките на присъщата на страната ислямофобска програма за борба с радикализацията, Предотвратяване. Бившите премиери Тони Блеър и Дейвид Камерън се опитаха направо да забранят групата, съответно през 2005 г. и 2010 г., но и двата пъти адвокатите на Министерството на вътрешните работи заключиха, че групата не се ангажира с или възхвалява каквато и да е форма на насилие и посъветваха, че трябва да й бъде позволено да продължи неговите дейности.
Няма предположения, че оттогава групата е променила подхода си към насилието или е извършила каквото и да е престъпление съгласно британския закон, така че официалната й забрана изглежда не е нищо друго освен опит във френски стил да се рамкира всяко мюсюлманско движение, идеология или политическо изразяване което изглежда оспорва западните норми като насилие и заплаха за националната сигурност.
Тази седмица британското правителство взе още една страница от френската антимюсюлманска игра и предефинира „екстремизма“ в явен опит да подчини и маргинализира британските мюсюлмани, които заемат позиция срещу геноцида над палестинците.
В ясен опит да се ограничат седмичните пропалестински демонстрации, посещавани от стотици хиляди, и на фона на по-широки опити да се смеси целият пропалестински активизъм с екстремизъм, секретарят на общностите Майкъл Гоув обяви, че държавата е разширила официалното определение за екстремизъм.
Новото определение, разкри Гоув, ще включва „насърчаването или развитието на идеология, основана на насилие, омраза или нетолерантност, която има за цел да отрича или унищожи основните права и свободи на другите“ или опити за „подкопаване, преобръщане или замени системата на Обединеното кралство на либерална парламентарна демокрация и демократични права”. Това също би класифицирало тези, които „умишлено създават благоприятна среда за другите да постигнат“ тези цели като екстремисти.
Докато предишното определение се съсредоточаваше върху действителни актове на насилие, това ново е по-широко и много по-малко точно. Изглежда, че е целенасочено създадено, за да отвори вратата за натоварени, идеологически движени интерпретации, които биха могли да доведат до клеймото на всички мюсюлмански мисли и политически действия, които не са изрично одобрени от правителството, като „екстремизъм“. Включването в това определение на онези, за които се предполага, че създават „разрешителна среда“ за екстремистко поведение, е особено опасно, тъй като може да доведе до произволна криминализация на големи сегменти от мюсюлманското гражданско общество във Великобритания.
В продължение на години Франция използва свободна, идеологически мотивирана дефиниция и разбиране на секуларизма, за да маргинализира, криминализира и подчини своите граждани, произхождащи от нейните бивши колонии, които са преобладаващо мюсюлмани.
Днес, с това ново, свободно и идеологически мотивирано определение за екстремизъм, Великобритания се опитва да направи същото с британските мюсюлмани, които се изправят в подкрепа на палестинците, изправени пред геноцид, и правят това с непрекъснато нарастваща подкрепа от други британци на съвестта.
Глобалната мюсюлманска общност, която подкрепяше френските мюсюлмани, докато правителството им се опитваше да наруши основните им права под прикритието на секуларизма, също ще бъде твърда в подкрепата си за британските мюсюлмани, докато правителството им атакува опитите за ограничаване на техните права прикритието на „борба с екстремизма“.
В реч миналата седмица в Камарата на общините Гоув предположи, че редица основни мюсюлмански организации, като Мюсюлманската асоциация на Великобритания (MAB), може да се объркат от това ново определение за екстремизъм и в резултат да бъдат забранени от достъпа до публични средства, министри и държавни служители.
В отговор MAB, известна с огромната роля, която изигра в протестите и движенията срещу войната в Ирак, осъди предефинирането на екстремизма от страна на правителството като „циничен ход за успокояване на хард-десните, насочен към основните британски мюсюлмански организации ” и предизвика Гоув да повтори обвиненията без парламентарна привилегия, за да могат да съдят.
Други мюсюлмански медийни организации като 5Pillars бяха заплашени да бъдат включени в списъка на правителството с екстремистки групи, само за да бъдат изключени в крайна сметка. Дили Хюсеин, редактор на 5Pillars, отговори на първоначалното предположение, че медийната платформа ще бъде в списъка на екстремистите, като каза: „Не е работа на Риши Сунак, Майкъл Гоув или [кабинета на министър-председателя на Обединеното кралство] да поставят етикети и насочени към членове на свободната преса [с], с които са идеологически несъгласни, докато твърдят, че са шампиони и защитници на „свободата на изразяване“.
Други британски мюсюлмански организации на гражданското общество като Приятели на Ал-Акса, които имаха видно присъствие в протестите срещу геноцида в Газа, и CAGE, които ръководиха усилията за оспорване на репресиите на Франция срещу гражданските свободи на мюсюлманите, също са изправени пред рискът да бъде класифициран като „екстремист“ според новото определение. Дори масова джамия като ислямския център в Луишам е под заплаха поради първоначалното включване на нейния имам Шакил Бег.
Предефинирането на екстремизма от британското правителство изисква задълбочено изследване, защото се равнява на престорено преоткриване на това какво всъщност означава „екстремизъм“. Мюсюлманската ангажираност и развитие (MEND), утвърдена неправителствена организация, се позова на това в своя отговор на клеветата на Гоув. „Победа за съпротивата срещу екстремизма на Гоув, той НЕ е поставил MEND в списък с екстремисти, защото фактите не го позволяват. Вместо това той използва парламентарната привилегия, за да клевети.”
Като мюсюлмани, ние трябва да бъдем проактивни в осъждането на контрола над мисълта на британската мюсюлманска общност. Трябва да говорим силно срещу усилията на британското правителство да заглуши и криминализира мюсюлманското гражданско общество за мисловни престъпления, особено в момент, когато същото правителство е съучастник в геноцид срещу мюсюлманите в Газа. И когато говорим открито, трябва да говорим за всички групи и организации, изправени пред подобни неоснователни и дискриминационни атаки. Това включва групи, които може да имат идеи или подходи, които не са представителни за мнозинството мюсюлмани. Във време, когато ислямофобията и антипалестинският фанатизъм нарастват, не можем да позволим на британското правителство да избира кои мюсюлмани имат право да култивират идеи, кампании или протести – трябва да застанем твърдо в защита на всички наши мюсюлмански братя и сестри във Великобритания и навсякъде другаде. Трябва също така да насърчаваме членовете на британското гражданско общество от всякакъв етнически и религиозен произход да говорят в защита на мюсюлманите в тяхната страна, които в момента са подложени на многостранна атака. Само ако смело говорим и го направим заедно, можем да попречим на Великобритания да се превърне в антиутопия на Оруел, както Франция вече направи.
Възгледите, изразени в тази статия, са собствени на автора и не отразяват непременно редакционната позиция на Al Jazeera.
